![تلخيص أهم النتائج الـتي أوصل إليها البحث في فكر ابن خلدون شجعنا فطلبنا من أستاذنا اتحافنا بمثله حول فكر ابن تيمية مستفيدين من بقائه بيننا خلال الصائفة. فرد بادئا ببيان علة قبوله مطلبنا علته العميقة التي لا تقتصر على التقريب وشرع في الجواب. وهذا نص رده.](https://online.pubhtml5.com/tyji/qgdo/files/shot.jpg)
فكر ابن تيمية في عشر مسائل – الفصل الاول – أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![Ibrahimia Media Center 10th Anniversary Book](https://online.pubhtml5.com/noqn/msqj/files/shot.jpg)
IMC 10th Anniversary Info IMC
![كانت البداية النقدية (تهافت الفلاسفة وخاصة مقدماته) قد حددت دافعه وموضوع النقد وأهدافه دون نفي لدور العقل العلمي المدرك لحدود المعلوم.
لم يكن قصد الغزالي تحريم الفكر الفلسفي ولا تكفير الفلاسفة كما يدعي خصومه من الحداثيين المزيفين بل إن عمله النقدي كان بداية الفكر الحديث بحق.
فدافعه ظاهرة مرضية نعيشها الآن وهي أنصاف المثقفين الذين تسكرهم زبيبة فيدعون الممتنع: ظنوا الفلسفة حربا على الدين وتنصلا من الأخلاق وعلما مطلقا.
فميز بين الفلاسفة المدركين لحدود العلم والذين لا يدعون علما يقتضي نفي وجود الله ويوم الحساب. فما يتجاوز المنطق والرياضيات معرفة ظنية.](https://online.pubhtml5.com/tyji/vpry/files/shot.jpg)
مدخل لإصلاح علوم الملة – الفصل الثالث – أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![أحد الأغبياء ممن يتطفلون على الفلسفة ادعى لأني قولي بأن جل علوم الملة لم تعد صالحة قد أتيت بدعا متصورا نفسه أعلم بها من فلاسفة النقد الثلاثة.
وطبيعي فمن يتوهم حلاق أدرى بفلسفة السياسة الإسلامية منهم لا يمكنه أن يفهم دلالة هذا القول ولا أي قول لأن الفلسفة ليست لعبة أطفال وأي دجال.
ولنبدأ فنبين كيف أن الغزالي في احياء علوم الدين-وقد سميته فضائح الظاهرية قياسا على كتابه فضائح الباطنية- أثبت أنها فقدت الصلة بالدين والدنيا.](https://online.pubhtml5.com/tyji/oahe/files/shot.jpg)
مدخل لإصلاح علوم الملة – الفصل الثاني – أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![111 Al Lahab](https://online.pubhtml5.com/vgkm/gjhd/files/shot.jpg)
111 Al Lahab mtsn14
![112 Al Ikhlas](https://online.pubhtml5.com/vgkm/ucws/files/shot.jpg)
112 Al Ikhlas mtsn14
![AL Mua'awwidzatain](https://online.pubhtml5.com/vgkm/tfpm/files/shot.jpg)
AL Mua'awwidzatain mtsn14
![لست مختصا في علوم الملة لكن ثالوث المدرسة النقدية بما يضمر كشف علل انحرافها إلى حد سيطرة العلوم الزائفة عليها لتبرير الموجود وإهمال المنشود.
وسبق أن كتبت بالإنجليزية مقالة بينت فيها ما نتج عن هذا التحريف من إفساد للاجتهاد والجهاد أي تحديد الإسلام لنظرية النظر والعمل وتفاعلهما.
وأريد اليوم ان أشرح التحريف الذي طرأ على علوم الملة فجعلها بالتدريج تصبح أقوالا عديمة السلطان على الأفعال وشرطي قيام الإنسان الحر والكريم.](https://online.pubhtml5.com/tyji/ozqo/files/shot.jpg)
مدخل لإصلاح علوم الملة – أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![1492087946_internal_menu](https://online.pubhtml5.com/qbhx/mhem/files/shot.jpg)
1492087946_internal_menu betmoon.92
![1491742936_external_menu](https://online.pubhtml5.com/qbhx/cjqu/files/shot.jpg)
1491742936_external_menu betmoon.92
![j1e2](https://online.pubhtml5.com/flqh/jrer/files/shot.jpg)
j1e2 ashwanizx8
![A.M.R Professional Presentation](https://online.pubhtml5.com/krdk/cfwz/files/shot.jpg)
A.M.R Professional Presentation amr-professional
![A.M.R Professional Presentation](https://online.pubhtml5.com/krdk/fkwh/files/shot.jpg)
A.M.R Professional Presentation amr-professional
![test22](https://online.pubhtml5.com/krdk/rexd/files/shot.jpg)
test22 amr-professional
![შეიძინეთ DISNEY - ის ლიცენზირებული საბავშვო სანდელბი 50% -ის ფასდაკლებით](https://online.pubhtml5.com/uqsx/qdtr/files/shot.jpg)
DISNEY - ის ლიცენზირებული საბავშვო სანდელბი 50% -ის ფასდაკლებით LUCKY STEP
![كلما قلبت حال العرب مع أعدائهم، وجدتهم العلة الأولى في تجريد أنفسهم من شروط المقاومة والتمكين لأي عدو حتى لو كان دونهم إمكانات وشروط قوة.
هذه حالهم مع إسرائيل قبل أن تصبح دولة وهذه حالهم قبل أن يشتد عود ثورة الخميني. كذلك هم في كل وضع يدعو للاجتهاد والجهاد لأنهم يفضلون الرقاد.
ولا يمكن أن يفسر هذا الوضع بخاصيات عرقية لأنهم في لحظة من لحظات تاريخهم كانوا قادرين على فتح جل العالم القديم والتغلب على امبراطوريتي عصرهم.](https://online.pubhtml5.com/tyji/gibq/files/shot.jpg)
حال الأمة، معاني الإنسانية أو الحرية الروحية والسياسية – أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![من يكتفي بظاهر الأحداث وعنتريات الثورة المضادة، لن يتردد في القول إن الثورة قد خسرت المعركة في كل بلاد الربيع وليست بعيدة عن خسرانها في تونس.
حتى إني أحيانا-رغم ميلي الدائم إلى التفاؤل-عبرت عن شيء من الإحباط. ولا صلة له بحصيلة الربيع بل بمعيقات ثمراتها بسبب](https://online.pubhtml5.com/tyji/bcfg/files/shot.jpg)
الثورة، جراحة بلا بنج – أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![هذا فصل كتبه الأستاذ قبل الثورة بأعوام حاول فيه فهم الأزمة السياسية والخلقية التي تمر بها الأمة مبينا أنها ليست مقصورة على النخبة السياسية بل هي شاملة. وقد تبين النكوص ضد الثورة في بلاد الربيع العربي صحة ما وصف إذ إن جل النخب التقليدي والتحديثي المزعومين وخاصة أدعياء الإبداع والإعلاميين مثلوا أهم المؤيدين لعود الأنظمة الاستبدادية كما هو بين من مصر وتونس وما نراه الآن يجري في الخليج.](https://online.pubhtml5.com/tyji/eqfi/files/shot.jpg)
الابداع والاعلام، دلالة ترديهما العميقة- مأساة أمة – أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![عنوانان من المقدمة يبدوان متناقضين:](https://online.pubhtml5.com/tyji/zotc/files/shot.jpg)
ابن خلدون، محير المواجع ومثير الفواجع – أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![مجلة الابتكار الاصدار الاول](https://online.pubhtml5.com/bnmk/koyw/files/shot.jpg)
مجلة الابتكار الاصدار الاول fmalshamsi0
![تحددت منظومة العلوم الإسلامية الأساسية ذات المرجعية القرآنية بمفهوماتها الرئيسية في القرون الثلاثة الأولى من تاريخ فكرنا الإسلامي. فنشأت أرشيتاكتونيك موازية للارشيتاكتونيك التي ورثتها الحضارة الإسلامية عن الفلسفة اليونانية. وقد تحددت هذه المنظومة النسقية بالممارسة أولا ثم بالتنظير ثانيا. ذلك أن القرآن الكريم رغم كونه حديثا كان حدثا كذلك. فهو ما بعد الحديث الديني عامة. إنه حدث إصلاحي لتجربة الإنسانية الروحية والتاريخية حدث يفكك تحريفات الأديان السابقة وما ترتب عليها في تاريخ الإنسانية أولا وفي مآلها الأخروي ثانيا](https://online.pubhtml5.com/tyji/apvc/files/shot.jpg)
الخطاب القرآني وكيف يحدد مجالات انطباقه – القرآن بوصفه العلم الرئيس في حضارة الاسلام – أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![مجلة الابتكار الاصدار الاول](https://online.pubhtml5.com/bnmk/denv/files/shot.jpg)
مجلة الابتكار الاصدار الاول fmalshamsi0
![مجلة الابتكار الاصدار الاول](https://online.pubhtml5.com/bnmk/uttj/files/shot.jpg)
مجلة الابتكار الاصدار الاول fmalshamsi0
![هذا نص كتبه مؤلف خيالي (يعبر عن موقف طلبة الاستاذ أبي يعرب) تعليقا على ردود بعض الليبراليين الخليجيين على مقال الأستاذ ابي يعرب حول موقف البليهي من الحضارة الغربية وتبجيله لها على ما عداها. وقد نشر مباشرة بعد ردودهم على مقاله الذي نشر بعد حواراته المشار إليه فيه منذ ما يقرب من عقدين نعيد نشره إذ قد يفيد في الحد من الشوفينية المناطقية بين النخب العربية. (نشر في مجموعة عبد العزيز قاسم)](https://online.pubhtml5.com/tyji/ilsv/files/shot.jpg)
سر الدفاع عن حماقات البليهي – أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![آخر فصول هذه المحاولة أخصصه لمدلول ما بعد الأخلاق بوصفه العلم الرئيس الواصل بين العالمين الأعلى والأدنى. وكلاهما إبداع لواقعيهما وليس اتباعا.
فـ](https://online.pubhtml5.com/tyji/vsmh/files/shot.jpg)
الدراسات القرآنية، حقيقتها وأصالة القرآن الكريم – الفصل الخامس – أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![لعل حربي اليمن ميزت بين حرب الحدود عن حرب الشرعية. فهذه لحماية حدود السعودية من قاعدة إيرانية حربا خاطفة بغطاء حرب الشرعية الدبلوماسي.
وحرب الشرعية ستكون طويلة وتحتاج إلى مهارتين: أولاهما الفصل بين الحوثي وصالح واستعماله موقتا ما دام هو المحتاج إلى من يساعده في العودة. لأن الخطر الإيراني سيحصر حينها في الحوثيين، لأن علاقتهم عقدية وليس سياسية فحسب، وعندما يهزم الحوثيون يصبح من اليسير التعامل مع صالح سياسيا.
حينها لم أكن أعلم أن الحرب كانت تخاض بأجندتين](https://online.pubhtml5.com/tyji/xiiq/files/shot.jpg)
حفاتر العرب، ومهمة الثورة ومسانديها– أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![مجلة الابتكار الاصدار الاول](https://online.pubhtml5.com/bnmk/flqv/files/shot.jpg)
مجلة الابتكار الاصدار الاول fmalshamsi0
![توقعت الفصل الثالث كافيا لعلاج الإبستمولوجيا والأكسيولوجيا القرآنيتين. لكنه لم يكف حتى للإبستمولوجيا. لذلك فلا بد من مواصلة الأمرين معا.
وهما في الحقيقة متلازمتان بل إن الأكسيولوجيا متقدمة على الابستمولوجيا في القرآن. وتلك علة كونه ما بعد أخلاق، ولو انعكس الأمر لكان ما بعد طبيعة.
فالله يقضي ويقدر. والقضاء عمل والقدر نظر وهما متلازمان. والأول أكسيولوجي لأنه تنزيل في نظام المنازل الوجودية: يقضي كقاض على علم بالأحكام.](https://online.pubhtml5.com/tyji/nbii/files/shot.jpg)
الدراسات القرآنية، حقيقتها وأصالة القرآن الكريم – الفصل الرابع – أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![سأخصص الفصل الثالث من عرض الورقة إلى الابستيمولوجيا والأكسيولوجيا القرآنيتين المشروطتين في تحديد طبيعة العلاقة بين العالمين في النظر والعمل.
فالإبستمولوجيا والأكسيولوجيا القرآنيتان شارطتان لفرضية العالمين وانشداد الإنسان إليهما بوصفهما عالم المثال والحقيقة وعالم الممثول والدنيا.
وطبعا ليس القصد بالمثال والممثول والحقيقة والدنيا معناهما الأفلاطوني. فأفلاطون لا يؤمن بعالمين وحياتين، بل نظريته خطة لتفسير الطبيعة والتاريخ.](https://online.pubhtml5.com/tyji/wmfl/files/shot.jpg)
الدراسات القرآنية، حقيقتها وأصالة القرآن الكريم – الفصل الثالث – أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![محاضرة بنصف ساعة لا تكفي لإثبات حقيقة القرآن الكريم: ما بعد أخلاق تبدع سياقين تاريخي ونصي يحددان واقعا مثاليا، يحدد حقيقة الوجود فيتجاوز ظاهره.
وظاهر الوجود هو ما يجعل الدنيا سيدة الأخلاق. وباطنه هو ما يجعل الأخلاق سيدة الدنيا فتكون حقيقة الوجود هي ما وراء ظاهره ويضفي عليه معناه.
وما يحول دون فهم ذلك، هو هذه المناهج التي يدعون أنها حديثة وهي أقدم من القديم من حيث الدافع الإيديولوجي والنظرية المعرفية التي تتأسس عليها.](https://online.pubhtml5.com/tyji/bcor/files/shot.jpg)
الدراسات القرآنية، حقيقتها وأصالة القرآن الكريم – الفصل الثاني – أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![نشر هذا النص بتاريخ 2008.01.18 في موقع ألف لسواح نعيد نشره لعلاقته بقضية الإبداع الفني وتوظيفاته التي هي مصدر الصراع الكاريكاتوري بين التأصيل والتحديث الزائفين.](https://online.pubhtml5.com/tyji/ulqt/files/shot.jpg)
كيف تفسد التجربتان الفنية والروحية – أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![اضطر أحيانا إلى إيراد شيء من الترجمة الذاتية في كلامي على مسائل نظرية معقدة. وذلك لصلتها بواقعات حصلت بالفعل فيما يشبه الجدل الجاري حاليا.
فهي لا تتصل بي شخيصا إلّا من خلال اتصالها بما دار من معارك حول منزلة الأمة ومصيرها في حقبة بدأت النخب تشك في مستقبلها وتنسبها لماض شبع موتا.
لما أوهمونا بضرورة العودة من فرنسا لإنشاء حلقة ثالثة باسم شهادة التعمق في البحث نظير البي ايتش دي الأمريكية، قدمت مشروع بحث حول ابن خلدون.](https://online.pubhtml5.com/tyji/ekls/files/shot.jpg)
النصر الحتم، أمة الإسلام لا تهزم أبدا – أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![اضطررت اليوم إلى تقديم محاضرتي بالفرنسية في ندوة الدراسات القرآنية: المناهج والسياقات والتأويلات التي عقدت ببيت الحكمة (4-6 جويلية 2017).
وليس من عادتي أن اتنازل في مثل هذه الأمور فلا أقدم عملي إلّا بالعربية. لكن الأمر كان ضروريا لثلاث علل: أولا عدم استقرار الاصطلاح الفلسفي الحديث. والثانية: كل الحضور تونسيون وأجانب يفهمون الفرنسية. الثالثة: الأجانب من أمريكا وأوروبا رغم كونهم مستشرقين لا يفهمون العربية إلا قراءة لا شفاهة.](https://online.pubhtml5.com/tyji/fqpp/files/shot.jpg)
الدراسات القرآنية، حقيقتها وأصالة القرآن الكريم – أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![e3e7abe59768f96d870340c2669cd42e](https://online.pubhtml5.com/qnog/wgyw/files/shot.jpg)
e3e7abe59768f96d870340c2669cd42e galeewood
![PDF 2](https://online.pubhtml5.com/xfgo/pcgj/files/shot.jpg)
PDF 2 hazem5000
![43t34t](https://online.pubhtml5.com/aimi/syvl/files/shot.jpg)
34t34t rojogallito
![Hyaak Offer](https://online.pubhtml5.com/lcis/iitr/files/shot.jpg)
Hyaak Offer hyaakcompany
![ثورة الإسلام، مفارقاتها وحقيقتها الكونية – أبو يعرب المرزوقي](https://online.pubhtml5.com/tyji/ypxi/files/shot.jpg)
ثورة الإسلام، مفارقاتها وحقيقتها الكونية – أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![BAYTI Home Healthcare Catalogue](https://online.pubhtml5.com/nzkp/ehai/files/shot.jpg)
BAYTI Home Healthcare printsonalized
![بينت ثورات الإسلام في الأفعال الخمسة، أي في الإرادة والسياسة وفي العقل والعلم وفي القدرة والاقتصاد وفي الحياة والذوق وفي الوجود والرؤى: فلم؟
لم أفعل من موقف دفاعي ضد اعداء المسلمين أو بدافع عقدي ضد اديان منافسة. فلست أنطلق بدوافع سلبية تحركني بالإضافة إلى ما يحاك ضدنا وضد ديننا.
فدافعاي إيجابيان: 1-علمي نظري وهو إظهار ما اعتبره حقيقة يجهلها المسلمون أكثر من أعدائهم و2- خلقي عملي وهو الاسهام في تخليص الشباب من العقد.](https://online.pubhtml5.com/tyji/wprr/files/shot.jpg)
ثورة الإسلام، مفارقاتها وحقيقتها الكونية – الفصل السابع – أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي