![flipbook (undefined description)](https://online.pubhtml5.com/pqck/adwx/files/shot.jpg)
yanbu-profile bilalom
![ذَكرَ أبو يعرب المرزوقي أنه أصبح في إحدى مراحل تدرجه في التكوين شبه مختص في هيغل، إذ كان فكر هيغل محوريا في اشتغاله العلمي من حيث استكشاف الثورة المنطقية التي أحدثها في بنية الفكر الفلسفي الإنساني،
كيف لا؟ وهو الذي قال عنه ماركس بأنه](https://online.pubhtml5.com/tyji/efnw/files/shot.jpg)
شذرات من فلسفة الإستخلاف - هيجل في قلب الوعي الشهودي - أبو يعرب قارئا لفلسفة الدين الهيجلية - محمد عبد النور أبو يعرب المرزوقي
![فكل من ينفي أن السيسي عسكري انقلب على الشرعية الديموقراطية
إما منافق وغير ديموقراطي
أو هو من جنس السيسي ولا تنقصه إلاّ قدرة تحقيق الانقلاب.](https://online.pubhtml5.com/tyji/shaz/files/shot.jpg)
زيارة السيسي - دلالة الترحيب بها - أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![](https://online.pubhtml5.com/tyji/eqjs/files/shot.jpg)
الهروب من الإيديولوجيا - مدخل إلى فكر أبي يعرب المرزوقي - الجزء الأول - محمد أحمد بدر باسعد أبو يعرب المرزوقي
![لماذا يعتبر القرآن رسالة الإسلام رسالة كونية فاتحة للوعي بأسلوبيه الديني والفلسفي الوعي المحدد لشروط الوصل السوي في المعادلة الوجودية وخاتمة لهذا الوعي؟
ولماذا كانت هذه الرسالة الكونية رسالة ذات خطاب ديني استدلاله مختلف اختلافا تاما عن استدلال الأديان التي يقصها ؟ فهو لا يستدل مثل الأديان الاخرى بمعجزات خرق العادات بل بمعجزة وحيدة هي بيان بتحد يتعلق بما يعلمنا به قرآنه من انتظام الوجودين الطبيعي والتاريخي فتكون دعوته للتأكد من حقيقته ما يرينا إياه من آيات الآفاق والأنفس (فصلت 53)؟
إذا أجبنا عن هذين السؤالين الجواب الصائب أمكننا أن نفهم علل صعود الأمم وعلل انحطاطها سواء كان ذاتيا لها أو مستوردا كحالنا جمعا للانحطاطين منذ قرون.
وإذا تحقق لنا ذلك أمكن لنا أن نحدد شروط الاستئناف التي نعتبرها من مقتضيات الثورة الإسلامية السرمدية](https://online.pubhtml5.com/tyji/wxiz/files/shot.jpg)
إصلاح الدين - أم إصلاح الوصل بين التاريخي ومابعده؟ - الجزء الثامن - أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![في القرآن](https://online.pubhtml5.com/tyji/ddtk/files/shot.jpg)
قرأن لا تاريخي. بأي معنى؟ وماذا يترتب عنه؟ - محمد عبد النور أبو يعرب المرزوقي
![عرفنا المتعاليات (مقومات المعادلة الوجودية) في الحضارات الإنسانية بكون حضورها فيها هو ما يحاول الإنسان التعبير عنه بإبداعه الرمزي والمادي ليصل قطبي المعادلة (الله والإنسان) خلال محاولته ترجمة علاقته بالوسيطين بينهما (الطبيعة والتاريخ) إلى معالم ومنجزات إنسانية هي ما به تتميز الحضارات بعضها عن البعض رغم وحدة البنية المقومة التي أطلقنا عليها اسم معادلة الوجود والقطبان الله والإنسان من أسرار الوجود التي لا يمكن الإحاطة بها حتى وإن كان الوعي بهما هو جوهر كيان الإنسان مهما كانت درجة تكوينه العلمي.](https://online.pubhtml5.com/tyji/qgxc/files/shot.jpg)
إصلاح الدين - أم إصلاح الوصل بين التاريخي ومابعده؟ - الجزء السابع - أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![هل تعلمنا من تجربة 14 قرنا من الدرس الذي اراد الغزالي وابن تيمية وابن خلدون أو مفكرو المدرسة النقدية الإسلامية كيف نتدارك علل الانحطاط؟
اسمح لنفسي بالشك في ذلك لأن علل الانحطاط والتبعية ما تزال هي الافعل في فكر علماء الإسلام وخطابهم: الدين عندهم وعظ وارشاد فقهي وثرثرة كلامية.](https://online.pubhtml5.com/tyji/uwag/files/shot.jpg)
الانحطاط أو فوضى الأذهان وشروط تجاوزها - أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![اعتمدنا في الفصول الخمسة الأولى من المحاولة على بنية مجردة سميناها معادلة الوجود. وسلمنا بأنها بنية كونية تشترك فيها كل الحضارات أي إنها ثابتة فيها حتى لدى المفكرين الذين ينطلقون منها لنفي أحد عناصرها.
وبهذا المعنى فهي بنية متجاوزة للخصوصيات الحضارية لأنها هي ما في الحضاري من متعاليات توحد البشرية بإثباتها كل عناصرها أو بسلب بعضها.
وهي بنية صريحة في مشروع الثورة الإسلامية وتتأسس في الآية الأولى من النساء وجودا ومعرفة في الآية 53 من فصلت.](https://online.pubhtml5.com/tyji/pqfq/files/shot.jpg)
إصلاح الدين - أم إصلاح الوصل بين التاريخي ومابعده؟ - الجزء السادس - أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![](https://online.pubhtml5.com/ubkz/puzj/files/shot.jpg)
Demo3 tero.puha
![الدليل الارشادي لبرنامج عملياتي](https://online.pubhtml5.com/ieth/cafj/files/shot.jpg)
الدليل الارشادي لبرنامج عملياتي eng.ayman.atieh
![الدليل الارشادي لبرنامج عملياتي](https://online.pubhtml5.com/ieth/otfo/files/shot.jpg)
الدليل الارشادي لبرنامج عملياتي eng.ayman.atieh
![الدليل الارشادي لبرنامج عملياتي](https://online.pubhtml5.com/ieth/enmg/files/shot.jpg)
الدليل الارشادي لبرنامج عملياتي eng.ayman.atieh
![مرة أخرى أكرر أن قدوم ترومب مفيد جدا للأمة رغم ما قد تكابده في عهده.
وذلك لعلتين:
أولا كلما كان عدوك صريحا وغبيا انت المستفيد في الغاية.
وثانيا وهو الأهم فالرجل لمجرد جمعه بين المسلمين وغيرهم في موقفه العنصري سيمنع التركيز على الإسلام وسيكثر من اعدائه ومن حلفائنا في الغاية.
ورغم الفارق في القياس فهو سيكون في عدائه لنا من جنس عداء أغبيائنا للغرب المتكلمين على الصليبيات وصراع الحضارات بدل التفكير الاستراتيجي.](https://online.pubhtml5.com/tyji/ilgi/files/shot.jpg)
ترومب - كيف تستفيد الأمة من سياسته - أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![اكتفيت في هذه المحاولة بوضع معادلة وجودية مسلما بأنها معادلة كونية تتقوم
من قطبين هما الله والإنسان وبينهما وسيطان هما الطبيعة والتاريخ وقلب ملتفت إلى الطبيعة وما ورائها وإلى التاريخ وما ورائه بإبداع رمزي يرتجم العلاقة بين القطبين بعلم الوسيطين والعمل به لتحقيق مقومات الذات أي الإرادة والمعرفة والقدرة والحياة والوجود. وقد اعتمدت على نظرية ابن خلدون في فهم هذا الابداع الرمزي بالنظر والعمل أو الحضارة لتحديد العلاقة بين نوعين من التاريخ لهذا الإبداع:
التاريخ المديد الذي يدرس القفزات النوعية التي تبرز التغيرات البطيئة التي تظهر بعد تراكم طويل غير محسوس.
والتاريخ القصير الذي يدرس هذه التغيرات البطيئة في ضوء تلك القفزات النوعية قاعدة تأويل وتفسير.](https://online.pubhtml5.com/tyji/eved/files/shot.jpg)
إصلاح الدين - أم إصلاح الوصل بين التاريخي ومابعده؟ - مقدمة القسم الثاني - أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![يمكن القول إن فلسفة الدين وفلسفة التاريخ اللتين سيطرتا على قرني الحداثة الأخيرين قد أفلتا بأفول النظام العالمي الذي كانت السيطرة فيه لوجهي الحضارة الغربية الرأسمالي والاشتراكي كما يلخصها الصوغ الهيجلي والصوغ الماركسي وما ترتب عليهما من فاشيات في أنظمته الرأسمالية والاشتراكية بدأت تترنح بترنحهما الذي تلته فترة قصيره سيطر فيها النظام الرأسمالي والقطب الأمريكي وحده إذ حتى بقايا النظام الاشتراكي فإنها ترسملت كما هو بين من نظامي روسيا والصين.
وكما أشرنا في الفصل السابق فإن الصوغين الهيجلي الماركسي كانا ترجمة ما بعد كنطية عن محاولة المثالية الألمانية (فشته وهيجل وشلنج) تجاوز الوصل الكنطي بين القطبين (الله والإنسان) بتوسط الوسيطين (الطبيعة والتاريخ) اعتمادا على محاولة التوفيق بين شروط العلم (قانون الحرية) وشروط النظر (قانون الضرورة). والمعلوم أن الوصل الكنطي يرينا بوضوح الصلة المتينة بين فلسفة الدين الوسيطة المبنية على التحريف المسيحي وفلسفة التاريخ الحديثة المبنية على نفس التحريف بعبارة فلسفية.](https://online.pubhtml5.com/tyji/qvjt/files/shot.jpg)
المنعرج الحاسم: ثورة الشباب - فاتحة الإستئناف | الفصل الخامس - رؤية العالم وفلسفة التاريخ | أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![كيفما قلبت أمر أدعياء الحداثة وحتى أدعياء الأصالة لم أجد تبريرا لمحاكاتهم أعداء الأمة في اتهام الشباب الذي له نخوة ورجولة للدفاع عن الأرض والعرض.
فهل بلغت بهم السذاجة إلى التكذيب بأن الكثير مما ينسب إلى المجاهدين ليس من افعالهم بل من اجهزة المخابرات المعادية للأمة لتشويههم والإسلام؟
وهل عميت أبصارهم وبصائرهم فلا يرون أن العدو الذي يعادي مفهوم الجهاد يعمل أكثر مما تطلبه الآية 60 من الانفال ليس للردع بل وكذلك لإرهاب الجميع؟
وهل ينكرأحد له قدرمن النزاهة أن الانظمة العميلة وذراعي الاستعمار (إيران وإسرائيل) لا تكتفيان بهذا التشويه بل هما تجوسان في الديار بلا رادع؟
كيف لمن ينفي عن النافرين للجهاد الإرادة الذاتية فيتصورون غيرهم قد شجعهم أو سفرهم رغم إرادتهم أن يفسير أمواج الهجرة بالارتماء في البحار؟
أليس الإرهابي هو من يجعل شباب شعبه يعتبرون أوطانهم جهنم فيفرون منها سواء بدوافع دنيوية لم يجدوها فيها أو بدوافع روحية لو كان عشرها موجودا لدى النخب التي تتهمهم لاعتبروا أصحابها أبطالا لا إرهابيين؟](https://online.pubhtml5.com/tyji/qizo/files/shot.jpg)
ألا يستحون؟ - نخب العمالة من أشباه الرجالة - أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![Kowalec AUP](https://online.pubhtml5.com/ucdy/qkcf/files/shot.jpg)
DOC011717-01172017150413 wangw
![HU_HHZ_WW03_2017](https://online.pubhtml5.com/mrye/svuy/files/shot.jpg)
HU_HHZ_WW03_2017 penzcentrum
![بعد أن وصفنا الوضع الدولي لنفسر به ما يجري في الإقليم والمحل من أحداث تاريخية وثيقة الاتصال به ننتقل الآن من محاولة تفسيرها به إلى محاولة تفسره بما ورائه من فلسفات دينية تصارع رؤية الإسلام للعلاقة بين
- عالم الغيب (الفصل الرابع : فلسفة الدين)
- وعالم الشهادة الذي يستند إليه (الفصل الخامس : فلسفة التاريخ).
ذلك ان الترتيب هنا بخلاف ما تقدم لا يذهب من المعلول إلى العلة بل من العلة إلى المعلول.
ففي الفصول الثلاثة السابقة تكلمنا على العلة (الوضع العالمي) وانتقلنا إلى معلولها الأول (الوضع الإقليمي) ومعلولها الثاني (الوضع المحلي).
أما هنا فالوضع العالمي معلول وليس علة. ومن ثم فسننطلق من علته الأولى (فلسفة الوجود في صيغتيها الدينية والفلسفية) وعلته الثانية (فلسفة التاريخ في صيغتها الدينية والفلسفية).](https://online.pubhtml5.com/tyji/bbnp/files/shot.jpg)
المنعرج الحاسم: ثورة الشباب - فاتحة الاستئناف | الفصل الرابع: فلسفة الدين أو دين الفلسفة | أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![من علامات الحمق الإيراني وعملائها أن مافعلت إسرائيل أقل من نصف عشره في 60 سنة أرادوا تحقيقه كاملا في 6 سنوات: التغيير الديموغرافي في الهلال.
والأكثر منهم حمقا مسيحيو الشرق: انحازوا لسياسة ستكون ففي الغاية على حسابهم كما كات في العراق وفلسطين: بعضهم يهجروالبقية في طوفان سني او شيعي.
والصهيونية سيطرت على المسيحية بصلح مغشوش وتوهمت أنها تستطيع السيطرة على الإسلام لكن نهايتها سكتون مرة أخرى فيه ولكن بشكل ديموغرافي بطيء.
أما التشيع فهو بتهور دولة الملالي سينتهي في إيران وفي الهلال: ذلك أن العرب في الهلال سيصبحون كلهم في وضع الأحواز دارين بالاستعمار الصفوي.
فتكون سياسة الملالي التي تحاكي إسرائيل أغبى سياسة لأن إحياءها خلافات الماضي سيقضي عليها فالسنة لن تهادنها مستقبلا لأن الحرب صارت وجودية.](https://online.pubhtml5.com/tyji/vzkp/files/shot.jpg)
سر مناعة الأمم - نصر الإسلام لا ريب فيه - أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![كيف تمت ترجمة المستويين الإقليمي والدولي محليا؟
وكيف استعملت الأدوات -الذراعان إيران وإسرائيل والأنظمة العملية والمليشيات العميلة وأمراء الحرب المادية والرمزية- التي أشرنا إليها لتحقيق أهدافها الخاصة وأهداف موظفها الأستعماري في آن؟
ذلك ما سنحاول وصفه في هذا الفصل الثالث تتمة لما ترتب على الاستراتيجيات الدولية في التعامل مع الإسلام والمسلمين لبناء النظام الدولي الجديد.](https://online.pubhtml5.com/tyji/povb/files/shot.jpg)
المنعرج الحاسم: ثورة الشباب - فاتحة الاستئناف | الفصل الثالث : المستوى المحلي أبو يعرب المرزوقي
![ابو يعرب المرزوقي](https://online.pubhtml5.com/cxzw/gdxw/files/shot.jpg)
المنعرج الحاسم ثورة الشباب فاتحة الاستئناف الفصل الثالث فريق مكتب أبي يعرب المرزوقي
![اعتبرنا أحداث الصراع بين الثورة والثورة المضادة ومجرياتها في ملتقى عواصم الخلافة الأربع (المدينة بداية واستنبول غاية ودمشق وبغداد وسيطين) فاتحة الاستئناف الإسلامي (الفصل الأول). فهذه الأحداث عينة من الوضعية الدولية التي يمثلها مخاض نظام العالم الجديد ومنزلة دار الإسلام والمسلمين فيه.
وهي مركز التاريخ الحالي. لذلك فسننطلق منها لتفسير الأحداث الأقليمية والمحلية في فصلين. لكننا تسلمناها ولم نعللها. وهو ما يقتضي أن نعود إليها في فصلين آخرين كما أسلفنا لتفسيرها بالرؤية الغربية لما بعد التاريخ الرؤية التي حددتها فلسفة وجودية كانت رد فعل من الحضارة اللاتينية المسيحية على الحضارية العربية الإسلامية.](https://online.pubhtml5.com/tyji/navx/files/shot.jpg)
المنعرج الحاسم: ثورة الشباب - فاتحة الإستئناف | الفصل الثاني - المستوى الإقليمي | أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![سؤال لكل تونسي حر: ماذا يمكن أن يفعل بك من يؤيد الجزارين السيسي وبشار وحفتر والحوثي لو توفرت لهم فرصة الوصول إلى الحكم كما يفعل نظراؤهم في هذه الأقطار؟
سؤال ثان لكل من يسمع للإعلام التونسي: هل كان أصحابه مع ثورة التحرير من الاستعمار الفرنسي لو كانوا حينها مباشرين للرسالة التي يشوهونها؟
سؤال ثالث: من يتابع الخبراء الذين يحللون الأوضاع ويكثرون الكلام على الإرهاب والإسلام المتشدد أو السياسي هل يمكن أن يميزهم عن غلاة الاستعمار ومصاحبيه من المبشرين بالمسيحية والعلمانية والباطنية؟
سؤال رابع: هل يمكن لأي ملاحظ موضوعي أن يشك في أن من يحكم البلاد هم نفس المافيات التي كانت تقتات من فضلات الطرابلسية ثم استفردت بالمائدة؟
سؤال أخير : هل ينتظر مني أن أرد على ما يحاولون حياكته حولي من تهم ويلمحون إلى محاكمتي وهم يعلمون أن ذلك لا يخيفني تماما كما فعلوا في قضية السياحة.
كل نخب العالم تنشيء أجيالها على مثبتات الوعي بالذات الفردية والجماعية أي الغايات التي نسبتها إلى التربية إلا نخب العرب التي تدعي الحداثة أو الأصالة.](https://online.pubhtml5.com/tyji/yums/files/shot.jpg)
الثورة المضادة والإرهاب الاستئصالي للعملاء من الحكام والنخب - أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![كانت ثورة الشباب قادحا لتحول تاريخي جعل الشعب يتولى أمره بنفسه. وهو تحول تقدمت عليه عدة محاولات لم تكن كافية لتحقيقه. ولعل أهمها التجربة الديموقراطية الأولى في الجزائر التي اجهضها العسكر والتآمر الدولي في تسعينات القرن الماضي وكذلك التجربة الفلسطينيية في بداية القرن الحالي التي أفشلها الغرب وعملاؤه. لكن سوء التقدير السياسي للحركات الإسلامية كان له دور بسبب الخلط بين الاستراتيجي والتكتيكي في استعادة دور الأمة المرحلي. لذلك فكلتا التجربتين آلت إلى حرب أهلية مدمرة. والوضع الحالي يراد له أن يؤول إلى الفشل مثلهما. فتحقيق الانتقال السلمي لحياة سياسية حديثة هو المستهدف مباشرة لمنع الأمة من استعادة دورها الكوني.
وبمناسبة العيد السادس للثورة أريد أن أقدم شبه كشف حساب لما يجري سعيا لفهم علله القريبة والبعيدة.](https://online.pubhtml5.com/tyji/gusz/files/shot.jpg)
المنعرج الحاسم: ثورة الشباب - فاتحة الإستئناف | الفصل الأول - المستوى الدولي | أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![akhlaq-altbeb--rsalh-laby--alr-ar_ptiff](https://online.pubhtml5.com/mlsk/kqyp/files/shot.jpg)
akhlaq-altbeb--rsalh-laby--alr-ar_ptiff islamelg2
![وصلنا إلى غاية المحاولة في اصلاح الوصل الرمزي والفعلي في المعادلة الأساسية للوجود الإنساني: الله والإنسان وبينهما الطبيعة والرسالة بعدي السياسة. والوصل بديل من إصلاح الدين.
فالإسلام بوصفه الديني في كل دين عني عن الإصلاح لأنه بالجوهر إصلاح لتحريفات الأديان الطبيعية والمنزلة المتقدمة عليه. وذلك هو معنى كونه الدين الفاتح (الفطرة بالقوة) والخاتم (الفطرة بالفعل).
والوصل بين القطبين (الله والإنسان) والوسيطين (الطبيعة والرسالة) هو جوهر سياسة العالم ببعديها: أي التربية والحكم.](https://online.pubhtml5.com/tyji/amvb/files/shot.jpg)
إصلاح الدين - أم إصلاح الوصل بين التاريخي ومابعده؟ - الفصل الخامس والأخير - أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![Catalogo_Arabo_Sfogliabile_2017 _2](https://online.pubhtml5.com/jzew/oxpb/files/shot.jpg)
Catalogo_Arabo_Sfogliabile_2017 _2 marketing
![أغلب من رأى قاسم سليماني يتبختر في حلب اعتبر ذلك دليلا على قوة إيران وضعف العرب وعلى انتصار لها علينا. لكني كالعادة رأيت العكس تماما.
ودون شك سيبدو كلامي مفارقيا كالعادة. لكن لنفكر قليلا. اليست غاية إيران الانتقام مما حصل لدولة الفرس منذ ما ينيف على أربعة عشر قرنا خلت ؟
أليست هذه الحركات شبه تنفيس عن هزيمة سابقة وتوهم الانتقام من العرب بالغزو المضاد؟ عندئذ من المهزوم ومن المنتصر ماضيا وحاضرا ومستقبلا؟
فلنسائل التاريخ.](https://online.pubhtml5.com/tyji/lhir/files/shot.jpg)
ايران و حمق عملائها العرب أبو يعرب المرزوقي
![เล่มที่ ๒ เรื่องที่ ๗ มหาราชในประวัติศาสตร์ไทย](https://online.pubhtml5.com/rjvy/dftp/files/shot.jpg)
เล่มที่ ๒ เรื่องที่ ๗ มหาราชในประวัติศาสตร์ไทย sadudees
![حددت في الفصل الثالث معادلة الوصل بين التاريخ وما بعده: فحداها هما الله والإنسان وبينهما وسيطان العالم الطبيعي والرسالة وفي القلب يتنزل التواصل أي الوظائف الرمزية التي هي جوهر العلاقة بين الإلهي والإنساني.
فالقلب هو الوسط يحقق التواصل بما يتقدم عليه أي الله والطبيعة وبما يتأخر عنه أي الإنسان والرسالة. ويكون التواصل فلسفيا بما قبله من الله والطبيعة إلى الإنسان والتاريخ وهو يكون دينيا بما بعده من الإنسان والرسالة إلى الطبيعة والله.
وإذن فكلاهما له نوعا الوصل لكن بترتيب معكوس : ما يقدمه الفكر الفلسفي يؤخره الفكر الديني وما يقدمه الفكر الديني يؤخره الفكر الفلسفي.](https://online.pubhtml5.com/tyji/dvlv/files/shot.jpg)
إصلاح الدين - أم إصلاح الوصل بين التاريخي ومابعده؟ - الفصل الرابع - أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![HU_HHZ_WW02_2017](https://online.pubhtml5.com/mrye/eoqh/files/shot.jpg)
HU_HHZ_WW02_2017 penzcentrum
![CATALOGO 2017 TFS](https://online.pubhtml5.com/drwx/ecyl/files/shot.jpg)
TFS2017 TFS - CATALOGO 2017
![ختمت الفصل الثاني بهذه الملاحظة :](https://online.pubhtml5.com/tyji/kmsi/files/shot.jpg)
إصلاح الدين - أم إصلاح الوصل بين التاريخي ومابعده؟ - الفصل الثالث - أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![مخارج الحروف وصفاتها- ملخص الدرس](https://online.pubhtml5.com/dejb/qgzp/files/shot.jpg)
مخارج الحروف وصفاتها- ملخص الدرس AnoodMukhaimer
![سألنا في الفصل الاول: إصلاح الدين أم الوصل بين التاريخي ومابعده؟وأجبنا:الإسلام إصلاح ديني بالوصل بين التاريخ وما بعده. ولم نبين أبعاد ذلك.
وهذا البيان هو ما سنخصص له الفصل الثاني ليكون الجواب غير مقصور على الكلام في الماضي بل على استرتيجية استئناف دور الامة الكوني مستقبلا.
وطبيعة الكلام في هذا الوصل بين التاريخ وما بعده تعني الوصل بين بعدي الفلسفة: فلسفة التاريخ وفلسفة الدين أو ما منه يستمد مدد الحياة المعنوي.
فكل أفعالل الإنسان نظرية كانت أو عملية يتحدد معناها بما يتجاوزحدوثها فلكأنه آية دالة على ما يعلل وجودها بتنزيلها في تاريخ الإنسانية والكون.](https://online.pubhtml5.com/tyji/gffl/files/shot.jpg)
إصلاح الدين - أم إصلاح الوصل بين التاريخي ومابعده؟ - الجزء الثاني - أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي
![ابو يعرب المرزوقي](https://online.pubhtml5.com/cxzw/caop/files/shot.jpg)
زوبعة العائدين : كيف نفهم مواقف مرتزقة الخبرة والصحافة؟ فريق مكتب أبي يعرب المرزوقي
![ابو يعرب المرزوقي](https://online.pubhtml5.com/cxzw/mcpr/files/shot.jpg)
اصلاح الدين أم اصلاح الوصل بين التاريخي و ما بعده ؟ الفصل الاول فريق مكتب أبي يعرب المرزوقي
![يراوح دعاة الإصلاح بين حدين:1-مراجعة ما شاب العقيدة والشريعة من تحريف بسبب الانحطاط 2-وإصلاحهما هما نفسيهما بالمقارنة مع المسيحية خاصة.
وقد نجد بين الحدين مزيجا منهما مع غلبة هذا أو ذاك فتكون الدعوى مربعة الحدان والوسطان لكن الأصل في ذلك كله هو المقارنة بين واقعين حضاريين.
فلولا صعود قوة الغرب وضمورقوة المسلمين لما حدثت هذه المراوحة بين الحديين والتوسطين وإذن فالأصل هوتعليل وضعنا ووضع الغرب بالمرجعية الدينية.](https://online.pubhtml5.com/tyji/srur/files/shot.jpg)
إصلاح الدين - أم إصلاح الوصل بين التاريخي ومابعده؟ - أبو يعرب المرزوقي أبو يعرب المرزوقي